볼 때, 들을 때 그 대상을 쫒아 가지 말고 보고 듣는 자가 누구인지 살펴보라

볼 때 보는 대상을 보지 말고 보는 놈을 돌이켜 보라.

들을 때 들리는 소리를 따라가지 말고 듣는 자를 돌이켜 보라.

누가 보고, 누가 듣는가? 

대상을 따라가면 수만 가지로 나뉘지만 돌이켜 나에게로 돌아오면 ‘이것’ 하나가 명백하다.

큰스님께서 깨달음을 얻는 기연(機緣)을 보면 주로 눈으로 무언가를 보다가 깨닫거나, 귀로 소리를 듣다가 깨닫는다. 

눈으로 볼 때 보이는 대상은 다 다르지만 백 가지, 만 가지를 보더라도 ‘보는 놈’은 다르지 않다. 

보이는 대상을 따라가서 분별하면 대상에 사로잡혀 버리지만, 보는 자를 돌이켜 보면 거기에 무엇이 있을까? 

어떤 소리를 들을 때 들리는 소리는 다 다르지만 소리를 듣는 성품을 돌이켜 회광반조(廻光返照)해 보면 거기에 무엇이 있는가? 

소리를 따라가서 해석하지 말고, 듣는 놈이 누구인지를 돌이켜 비추어 보라. 

이것이 바로 듣는 놈을 돌이켜 보는 반문문성(反聞聞性)의 수행, 즉 관세음보살의 이근원통(耳根圓通)이다. 

볼 때, 들을 때 그 대상을 쫒아 가지 말고 보고 듣는 자가 누구인지 살펴보라. 

‘이뭣고?’, 

‘이것은 무엇인가?’

글쓴이:법상